فایلهای مفید

فروش محصولات دانلودی و بازاریابی فایل سرو

فایلهای مفید

فروش محصولات دانلودی و بازاریابی فایل سرو

دانلود مدیریت اسلامی

دانلود مدیریت اسلامی تحقیق مدیریت اسلامی مقاله مدیریت اسلامی مدیریت اسلامی
دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل zip
حجم فایل 22 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 43
دانلود مدیریت اسلامی

فروشنده فایل

کد کاربری 4558

فرمت فایل : ورد

قسمتی از محتوی فایل

تعداد صفحات : 43 صفحه

مدیریت اسلامی در مبحث مدیریت در ساختار جامعه بالاترین مقام رهبریت، رهبریت در راس جامعه و در راس حکومت می باشد، همان طور که می دانیم نقش رهبر در پیشرفت یا عدم پیشرفت یک سازمان نقش بسیار مهم و بسزایی است.
از آنجمله می توان گفت نقش رهبریت یک جامعه و قدرت تفکر و برنامه ریزی رهبر جامعه در پیشرفت جامعه از جهات مختلف بسیار حائز اهمیت است.
مقام رهبریت یک جامعه تاثیر مستقیم بر مدیریت سازمانها، ارگانها و نمادهای زیر مجموعه یک جامعه دارد.
پس در این مقاله به مهمترین نوع مدیریت، مدیریت فکری و فرهنگی بر جامعه می پردازیم.
جوامع کنونی از بعد شیوه مدیریتی، زندگی اجتماعی و تفکر حاکم بر زندگی انسانها به دو گونه مهم تقسیم می شوند.
1-جوامعی که بسیاری از تفکرات حاکم بر زندگی انسانها و قوانین حاکمه بر اساس اصل حداکثر لذت بجوی از دنیای مادی بدون توجه به اصل هدف زندگی انسانها در این دنیا بنا نهاده شده است.
در این جوامع دین و اعتقادات دینی تنها بعنوان یکی از اصول فرعی زندگی تعریف گردیده و هر کس بر مبنای تقاضای درونی و تنها در جهت تسکین آلام و بدون دخالت در روابط اجتماعی و زندگی روزمره به دنیای معنوی یا دین می پردازد.
و دین در فرع قوانین زندگی های اجتماعی مطرح بوده و نقش بسزائی در روابط انسانی و تنظیم مقررات در این جوامع ندارد.
در این جوامع با توجه به اصل حداکثر لذت از دنیای مادی و با توجه به اینکه رسیدن به این اصل در گرو تقابل افراد یک جامعه با یکدیگر بوده و عدم وجود قوانین اجتماعی و همبستگی اجتماعی جامعه را از رسیدن به این اصل باز می دارد افراد یک جامعه با وضع قوانین و مقررات و همکاری و همبستگی اجتماعی سعی در رسیدن به اصل مذبور و ترقی مادی دارند.
در این جوامع هدف وسیله را مباح می کند و در این راستا گاهی با توجه به دمکراسی ورای حداکثری مردم قوانینی وضع می شود که بیشتر روح حیوانی و شهوانی مطلق در انها دخیل بوده و هیچگونه روابط انسانی روحانی بر آن حاکم نمی باشد.
با توجه به حاکم بودن این تفکر در این جوامع رهبریت جامعه نیز با توجه به این تفکر هدایت و رهبری جامعه را بر عهده می گیرند.
در این سیستم حکومتی برای رسیدن به این اهداف گاهی بسیاری از مسائل اخلاقی انسانی و الهی زیر پا لگدکوب گردیده تا بتواند یک جامعه نهایت بهره ممکنه را از زندگی مادی خود ببرد.
اگر اندکی در دنیای کنونی سیر نمائیم و نگرش کوتاهی داشته باشیم، این تفکر و حاکمیت شهوات و لذتهای حیوانی را در بسیاری از جوامع بعنوان اصلی قابل احترام و مهمترین اصل مشاهده خواهیم نمود.
2- جوامعی دیگری نیز در دنیای کنونی وجود دارند که نوع نگرش آنها و اصل حاکم بر روح زندگی این جوامع متفاوت از جامعه های ذکر شده می باشد در این جوامع دین و تفکر دینی بعنوان شاخص اصلی حاکم بر روح زندگی و قوانین قابل ذکر است.
بر اساس این تفکر لذت انسان تنها منوط به استفاده مادی بدون در نظر گرفتن هدف زندگی انسان د ر دنیا نمی باشد و هدف وسیله را توجیه نمی کند.
ولی متاسفانه با توجه به بسیاری از عواملی که بعدا ذکر خواهد شد در این جوامع بعلت عدم توجه به مدیریت فرهنگی و فکری در جامعه باعث عقب ماندگی و فقر فرهنگی، اقتصادی و سیاسی شده است.
در این مقاله ما بر آنیم تا ض


دانلود مقاله مدیریت اسلامی

دسته بندی مدیریت
فرمت فایل doc
حجم فایل 24 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 32

مدیریت اسلامی

مفهوم و تعریف مدیریت اسلامی

سرچشمه مشروعیت مدیریت اسلامی

وظایف مدیریت (فرایند مدیریت )

تصمیم گیری

تعریف تصمیم گیری

اهمیت تصمیم گیری

مبانی تصمیم گیری در مدیریت اسلامی

آثار و فواید دوراندیشی و عاقبت نگری:

با چه کسانی باید مشورت کرد ؟ ( ویژگی مشاور )

با چه کسانی نباید مشورت کرد

مزایای مشورت در تصمیم گیری

توکل چگونه مدیر مسلمان را یاری می دهد

مراحل تصمیم گیری

اقسام شورا در اسلام

علل و اسباب ضعفهای تصمیم گیری

احتیاط بیش از حد

تصمیم گیری گروهی

مزایای تصمیم گیری گروهی

معایب و ضعفهای تصمیم گیری گروهی

مفهوم و تعریف مدیریت اسلامی

مدیریت اسلامی ،‌یعنی اگر بخش از «مدیریت» و فرآیند آن که هستند بر ویح الهی و منابع اسلامی باشد که وجه تمایز آن با دیگر مدیریت ها را می توان در مواذد ذیل دانست:

1-    مبتنی بر وحی الهی است.

2-     در آن از استثمار و استعمار و یا بهره کشی انسان از انسان خبری نیست.

3-     مبتنی بر ارزشهای متعالی ،‌مطلق و ثابتی است.

4-     بر پایه تعالی ،‌کرامت و شرافت انسانی استوار است.

و تعبیر «مدیریت اسلامی» حاکی از این است که «مدیریت » می تواند دارای صفت «اسلامی » و یا «غیر اسلامی» باشد که ارتباط بین مباحث مدیریت و اسلام را منعکس می نماید.

رابطه مدیریت با اسلام:

بطور کلی مهمترین ارتباطی که میان علوم (بویژه علوم کاربردی) و ادیان (بویژه اسلام) وجود دارد و طبعاً در مورد مدیریت هم صدق می کند ،‌رابطه جهان بینی اسلامی و رابطه نظام ارزشی اسلام با علوم انسانی است که رابطه اول از راه تأثیر نظریات اسلامی پیرامون هستی شناسی و انسان شناسی بعنوان اصول موضوعه در علوم انسانی و از جمله مدیریت تجلی می کند و رابطه دوم از راه تأثیر ارزشهای اسلامی در تعیین اهداف و خط مشی ها و روشهای علمی ظاهر می شود

سرچشمه مشروعیت مدیریت اسلامی:

مدیریت ارتباط تنگاتنگی با جهان بینی اسلامی دارد و براساس توحید ،‌مجموعه جهان هستی یک واحد بیش نیست که از سوی خدای واحد به وجود آمده.

واژه «رَب » که ما انسانها روزی ده مرتبه به کار می بریم به معنی «سرپرست» مدیر و مدبر هست ؛ براساس این تفکر ،‌تمام مدیریتها به «مدیریت خداوند» باز می گردد و شاخه هایی از آن هستند،‌همانطوری که تمام مالکیتها از او سرچشمه می گیرد و مالک تمام هستی اوست . به ما آزادی ،‌اراده ، لیاقت ،‌مالکیت و مدیریت در محیط زندگی خودمان بخشیده است، او ما را به عنوان نماینده و جانشین (خلیفه ا… ) در زمین برگزیده و شایستگی های لازم را برای این «نمایندگی» به ما عنایت فرموده است.

وظایف مدیریت (فرایند مدیریت )

امروزه یکی از مهمترین فعالیتهای زندگی اجتماعی انسان «مدیریت» است ،‌در زمان حاضر تنها به کمک این فعالیت «مدیریت» است که مأموریتها و اهداف سازمانهای اجتماعی با توجه به امکانات و منابعی که در اختیار هست تحقق می یابد، زیرا به بهترین وجه ممکن از منابع و امکانات موجود بهره برداری شده و توانایی و استعداد انسانها را فعالیت می بخشد. مدیران در انجام مأموریت خویش فرآیند و یا وظایفی را مثل تصمیم گیری ، برنامه ریزی ، سازماندهی ،‌هدایت و رهبری ، نظارت و کنترل ،‌هماهنگی ، انگیزش و ارتباطات را پیگیری کرده ،‌که در واقع این مجموعه ، فعالیت «مدیریت» و وظایف او را تشکیل داده و با هماهنگی همه آنها نیل به اهداف را ممکن می سازد؛ در این باره صاحبنظران هر یک به گونه ای متفاوت مدیریت را تعریف نموده اند که یکی آن را هنر انجام امور به وسیله دیگران توصیف نموده و بر نقش دیگران و قبول هدف از سوی آنان تأکید کرده است.

گروهی نیز آن را علم و هنر هماهنگی کوششها و مساعی اعضای سازمان و استفاده از منابع برای نیل به هدف مشخص توصیف کرده اند. و گروهی دیگر مدیریت را در قالب انجام وظایفی مثل برنامه ریزی ، سازماندهی و هماهنگی و .. بیان نموده اند و یکی از دانشمندان مدیریت و اقتصاد  مدیریت را تصمیم گیری دانسته و این وظیفه را بهترین و اصلی ترین نقش مدیر قلمداد کرده است. و برخی نیز برای مدیر وظایف و نقشهایی مانند رهبری ، منبع اطلاعاتی و عامل تصمیم گیری و روابط با سایر سازمانها بر شمرده اند.

دانلود مقاله مدیریت اسلامی

دانلود پاورپوینت خلاصه کتاب مدیریت اسلامی تألیف: دکتر سید علی اکبر افجه ای

پاورپوینت خلاصه کتاب مدیریت اسلامی تألیف: دکتر سید علی اکبر افجه ای

پاورپوینت خلاصه کتاب مدیریت اسلامی تألیف دکتر سید علی اکبر افجه ای

دانلود پاورپوینت خلاصه کتاب مدیریت اسلامی تألیف: دکتر سید علی اکبر افجه ای

پاورپوینت خلاصه کتاب مدیریت اسلامی تألیف دکتر سید علی اکبر افجه ای
دسته بندی پاورپوینت
فرمت فایل ppt
حجم فایل 487 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 108

پاورپوینت خلاصه کتاب مدیریت اسلامی تألیف: دکتر سید علی اکبر افجه ای

پاورپوینت با تعداد 108 صفحه شامل خلاصه 27 فصل 

vاز نظر علمای اسلام "مکتب" عبارت است از شیوه حل مسائل اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، تربیتی .... و علمی، که در هر جا به نحوی از آن پیروی می شود. در حقیقت مکتب " روش" است و وظیفه مکتب اقتصادی ارائه راه حل هایی است که با مفهوم عدالت خواهی سازگار باشد. حال آنکه "علم" دانشی است که پدیده های مختلف را تفسیر و روابط آنها را با یکدیگر تعیین می نماید.

vمکتب "روش" حل مسائل یا بایدها را اعلام و عنوان می نماید ولی علم " تفسیر روابط" بین این مسئله با مسائل دیگر و یا " قوانین" و روابط بین این پدیده را با پدیده های دیگر یا آن چه را که هست عنوان می دارد. vوقتی صحبت از اقتصاد اسلامی و یا مدیریت اسلامی می نماییم این به معنای "مکتب" است و نه "علم" و زمانی که صحبت از " مدیریت" و اصول آن می نماییم به مفهوم قوانین و یا تفسیر روابط بین اصول یا قوانین ثابتی است که بر مدیریت درون سازمان ها حاکمیت دارد.

vبرای رسیدن از "زیربنا" به "روبنا" روش مطالعه روش " تکوینی" است. یعنی اندیشه تا جایی که ممکن باشد در فضای طبیعی برای استخراج حقایق و واقعیت ها اوج می گیرد و حال آنکه روش مطالعه در اکتشافی " مکتب"، از روبنا به زیر بنا خواهد بود که با روش مطالعه در "تکوین" یعنی حرکت از زیربنا به روبنا فرق می کند. vمدیریت اسلامی یک مقوله "مکتبی" است و نه "علمی". vوظیفه مکتب ارائه راه حل هایی است که با مفهوم عدالت خواهی سازگار باشد. v"علم" دانشی است که پدیده های مختلف را تفسیر و روابط بین آنها را با یکدیگر تعیین می نماید. vسیر مطالعاتی برای مبحث " مکتبی" پیرامون "مدیریت اسلامی" یک سیر اکتشافی است و باید از "روبنا" به "زیربنا" باشد که با روش مطالعه "علمی" که از "زیربنا" به "روبنا" و یک سیر تکوینی است باید متفاوت باشد. v"علم" آنچه را که هست بیان می کند و "مکتب" آنچه را که باید باشد.

فصل دوم

وجوه تمایز مدیریت " اسلامی" با سایر مکاتب مدیریت

 vاز ابتدائی ترین اصول "مدیریت" که اسلامی هم باشد اینست که ارزش ها و ضد ارزش های آن مبتنی و متکی بر "مکتب" حیات بخش اسلام باشد. vوجه تمایز " مدیریت اسلامی" با اشکال دیگر " مدیریت" ها  در جوامع کاپیتالیستی، کمونیستی و یا هر نوع جامعه دیگری که اداره امور مردم در دست عده ای از سرمداران حکومت هاست در این نیست که نظام های " مدیریت" دیگر صاحب " مکتب" یا در حقیقت ایدئولوژی یا "روش" خاص اداره نظام اجتماعی خود نمی باشند یلکه وجه تمایز در "اسلامی" بودن نظام مدیریت کنونی و متکی  و مبتنی بودن این نظام بر پایه اصول ثابت "وحی" و بیان شده توسط خداوند متعال و پیامبر اکرم (ص) است و مادی یا الحادی بودن مکاتب" مدیریت" مقابل است. v

فصل بیست و هفتم

رهبری از دیدگاه امام علی (ع)

 vدیدگاه شخصیتی رهبری را به عنوان یک مالکیت و یا یک سلسله مالکیت های شخصی که تنها در اختیار یک یا تعداد معدودی افراد به درجات مختلف است معرفی می کند. این دیدگاه همچنین پیشنهاد می کند که رهبری تنها در ظرف مردم خاصی می گنجد و فقط محدود به کسانی است که عقیده بر این است به طور فطری و ذاتی از تولد از صفت رهبری برخوردار هستند. در مقابل نقطه نظر فرایندی در رهبری پیشنهاد می کند رهبری پدیده ای است که در زمینه وجود دارد و برای همه قابل دسترس است. v

دانلود پاورپوینت خلاصه کتاب مدیریت اسلامی تألیف: دکتر سید علی اکبر افجه ای

دانلود پاورپوینت کامل کل کتاب مدیریت اسلامی تألیف دکتر سید علی اکبر افجه ای

پاورپوینت کامل کل کتاب مدیریت اسلامی تألیف دکتر سید علی اکبر افجه ای

دانلود پاورپوینت کامل کل کتاب مدیریت اسلامی تألیف دکتر سید علی اکبر افجه ای در 108 اسلاید

دانلود پاورپوینت کامل کل کتاب مدیریت اسلامی تألیف دکتر سید علی اکبر افجه ای

دانلود پاورپوینت کامل کل کتاب مدیریت اسلامی تألیف دکتر سید علی اکبر افجه ای
دانلود مقاله
دانلود تحقیق
دانلود نرم افزار
دانلود اندروید
دانلود پایان نامه
دانلود پایان نامه کارشناسی
دانلود پایان نامه ارشد
دانلود پروژه
دانلود پروژه پایانی
دانلود پروپوزال
دانلود گزارش کار آموزی
دانلود پاورپوینت
دانلود پرسشنامه
دانلود فایل
دانلود کتاب
دا
دسته بندی مدیریت
فرمت فایل pptx
حجم فایل 487 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 108

پاورپوینت کامل کل کتاب مدیریت اسلامی تألیف دکتر سید علی اکبر افجه ای

عنوان: دانلود پاورپوینت کامل کل کتاب مدیریت اسلامی تألیف دکتر سید علی اکبر افجه ای

فرمت:پاورپوینت

تعداد اسلاید: 108 اسلاید

دسته: مدیریت

کتاب مدیریت اسلامی تألیف دکتر سید علی اکبر افجه ای از منابع مهم مدیریت اسلامی می باشد.

فایل حاضر شامل پاورپوینت جامع و کامل این کتاب در 108 اسلاید می باشد.

این کتاب دارای بیست و هفت فصل می باشد کهپاورپوینت کلیه فصلها در این فایل موجود می باشد. لیست فصلها نیز به شرح زیر است:

فصل اول : مکتب و علم

فصل دوم: وجوه تمایز مدیریت " اسلامی" با سایر مکاتب مدیریت

فصل سوم: مدیریت اسلامی یک مقوله مدیریتی است

فصل چهارم: "رهبری" از اصول تفکیک ناپذیر "مدیریت" اسلامی است.

فصل پنجم: با علم "تولید"، انسان "توحیدی" نمی توان ساخت!

فصل ششم مدیریت "علمی"، "علمی" جز علم "تولید" نیست

فصل هفتم: "تولید" باید در خدمت "تعالی" انسان باشد

فصل هشتم: مدیریت اسلامی هنر هماهنگی روابط انسانی است

فصل نهم: مدیریت اسلامی همه بر "شور" است

فصل دهم: مدیر اسلامی باید از صفات رهبری هم برخوردار باشد

فصل یازدهم: "مدیر" در پیکر سازمان مثل "مغز" در بدن "انسان" است

فصل دوازدهم: انگیزه کار بیشتر وجدان "الهی" هر انسان است.

فصل سیزدهم: بر پایه دو اصل نیکوکاری و پرهیزکاری با هم یاری و همکاری کنید

فصل چهاردهم: "ترس" از خدا مؤثرترین عامل کنترل در سازمان

فصل پانزدهم: "مدیر اسلامی" فردی است آزاد در زمان و مکان

فصل شانزدهم: تعریف مدیرت علمی (تولید)

فصل هفدهم: برنامه ریزی

فصل هجدهم: تعیین خط مشی

فصل نوزدهم: تهیه شرح عملیات

فصل بیستم: طریقه اجرای عملیات

فصل بیست و یکم: سازماندهی

فصل بیست و دوم: هماهنگی

فصل بیست و سوم: ارتباطات، نظارت و کنترل

فصل بیست و چهارم: علوم رفتاری و مدیریت اسلامی

فصل بیست و پنجم: مروری کوتاه بر رهبری و ابعاد گوناگون آن

فصل بیست وششم: رهبری و مدیریت اسلامی

فصل بیست و هفتم: رهبری از دیدگاه امام علی (ع)

دانلود پاورپوینت کامل کل کتاب مدیریت اسلامی تألیف دکتر سید علی اکبر افجه ای

دانلود پایان نامه بررسی رابطه عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی با انگیزش کارکنان دانشگاه جامع علمی کاربردی

پایان نامه بررسی رابطه عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی با انگیزش کارکنان دانشگاه جامع علمی کاربردی

پایان نامه بررسی رابطه عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی با انگیزش کارکنان دانشگاه جامع علمی کاربردی

دانلود پایان نامه بررسی رابطه عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی با انگیزش کارکنان دانشگاه جامع علمی کاربردی

پایان نامه بررسی رابطه عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی با انگیزش کارکنان دانشگاه جامع علمی کاربردی
دسته بندی مدیریت
فرمت فایل doc
حجم فایل 1594 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 168

پایان نامه بررسی رابطه عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی با انگیزش کارکنان دانشگاه جامع علمی کاربردی 

چکیده

امروزه با توجه به نقش فراگیر و همه جانبه سازمان­ها در زندگی اجتماعی انسان­ها نقش عدالت در سازمان­ها بیش از پیش آشکارتر شده است. سازمان­های امروزی در واقع مینیاتوری از جامعه بوده و تحقق عدالت در آنها به منزله تحقق عدالت در سطح جامعه است. هدف از انجام این پژوهش بررسی رابطه بین عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی و انگیزش کارکنان دانشگاه جامع علمی کاربردی شهرستان کرمان می­باشد. در این پژوهش از 13 آیه ی قران کریم و 8 حدیث معتبر استفاده شده است. روش پژوهش توصیفی و از نوع همبستگی است. جامعه آماری این پژوهش، کلیه کارکنان دانشگاه جامع علمی کاربردی  به تعداد 53 نفر می­باشند که از روش سرشماری (تمام شماری) استفاده شده است ابزار پژوهش پرسشنامه می باشد که روایی و پایایی آن تأیید گردیده است. سپس داده­ها با استفاده ازنرم افزار SPSS مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته اندکه حاصل نتایج  نشان می دهد بین عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی و انگیزش کارکنان رابطه معنا داری وجود دارد. همچنین نتایج فرضیات فرعی تحقیق حاکی از آن است که بین عدالت توزیعی، عدالت رویه­ای، عدالت مراوده­ای و انگیزش نیز رابطه وجود دارد. 

کلمات کلیدی: عدالت سازمانی، مدیریت اسلامی، انگیزش 

مقدمه

یکی از بنیادی ترین مفاهیم در علوم انسانی مفهوم عدالت است که اهمیت بی بدیل آن بر کسی پوشیده نیست . در طول تاریخ یکی از آرزوهای اساسی انسان اجرای عدالت و تحقق آن در جامعه بوده است (حسین زاده و دیگران 1386، 19). عدالت مفهومی است که بشر از آغاز تمدن خود می شناخته و برای استقرار آن کوشیده است.مشاهده طبیعت، تاریخ رویدادها و اندیشه در خلقت از دیرباز انسان را متوجه ساخت که جهان بیهوده آفریده نشده است، هدفی را دنبال می­کند و نظمی بر آن حکمفرماست. انسان نیز در این مجموعه منظم و با هدف قرار گرفته است و با آن همگام و سازگار است (کاتوزیان 1376،34). عدالت در معنی و درک امروزی آن ارتباط نزدیکی با مفاهیمی چون آزادی،برادری و برابری دارد.در واقع در بسیاری از نظام ها و نهادها بر مبنای اینکه آیا همه اعضای آن دارای حقوق مساوی هستند و نهاد مذکور بهره وری آن را تضمین میکند یا خیر مورد داوری قرار میگیرند. 

پاره ای از متن

عدالت اسلامی[1]:

کلمه ی عدل را معمولاً با چند معنا و کاربرد در اندیشه­های اسلامی یاد می­کنند که عبارت اند از: راستی، داد، مثل، موزون بودن، رعایت تساوی و نفی هرگونه تبعیض، قرار دادن و نهادن هر چیز در جای خویش،رعایت حقوق افراد و دادن حق به حق دار،رعایت استحقاق­ها در افاضه ی وجود توسط خدای متعال (اخوان کاظمی 1386، 10).

عدالت سازمانی[2]

عدالت سازمانی متغیری است که به توصیف عدالت که به طور مستقیم با موقعیت­های شغلی ارتباط دارد به کار می رود.علی الخصوص در عدالت سازمانی مطرح می شود که باید به چه شیوه­هایی با کارکنان رفتار شود تا احساس کنند که بصورت عادلانه­ای با آنها رفتار شده است (نعامی شکرکن 1383، 31).

عدالت توزیعی[3]:

درحدود40 سال پیش روانشناسی به نام جی استیسی آدامز[4] نظریه برابری اش را ارائه کرد و در این نظریه نشان داد که افراد مایل‌اند، درقبال انجام کار پاداش منصفانه‌ای دریافت کنند؛ به عبارت دیگر به اندازه همکارانشان از پاداشهای انجام کار بهره‌مند شوند. برابری طبق نظر آدامز زمانی حاصل می شود که کارکنان احساس کنند که نسبت­های ورودیها (تلاش­ها) به خروجیهایشان (پاداش­ها) با همین نسبت­ها در همکارانشان برابر باشد (ایوانسویچ و ماتسون[5] 1996، 231).

عدالت رویه ای[6]:

عدالت رویه­ای یعنی عدالت درک شده از فرایندی که برای تعیین توزیع پاداش­ها استفاده می‌شود (رابینز 2001، 48).

عدالت تعاملی[7]:

عدالت تعاملی شامل روشی است که عدالت سازمانی توسط سرپرستان به زیردستان منتقل می­شود. این نوع عدالت مرتبط با جنبه های فرایند ارتباطات(همچون ادب، صداقت و احترام) بین فرستنده و گیرنده عدالت است (اسکاندرا[8] 1999، 98).


[1] - Islamic Justice[2] - Organizational Justice[3] - Distributive Justice[4] - G. Steisy Adamz[5] - Ivansouich and Matsoun

[6] - Procedural justice[7] - Interactional justice[8]- Scandra

فهرست مطالب

عنوان                                                    شماره صفحه

چکیده 1

فصل اول: کلیات تحقیق

1-1- مقدمه 3

1-2- بیان مسأله 5

1-3- اهمیت و ضرورت 7

1-4- اهداف تحقیق 10

1-5- سؤالات تحقیق 10

1-6-1 تعاریف نظری 11

1-6-2 تعاریف عملیاتی 12

1-7- نوع متغیرها 12

1-8- قلمرو تحقیق 13

فصل دوم: مروری بر ادبیات و پیشینه تحقیق

مقدمه 15

بخش اول: عدالت 16

2-1- بررسی نظریه های پیرامون عدالت سازمانی 16

2-1-1 معنای لغوی عدالت 16

2-1-2 بحث مفهومی و اصطلاحی عدالت 17

2-1-2-1 عدالت در قرآن 17

2-1-2-2 عدالت در سیره‌ی نبوی 18

2-1-2-3 عدالت در اندیشه سیاسی امام علی (ع) 22

2-1-2-4 عدالت از نظر افلاطون 23

2-1-2-5 عدالت از دیدگاه شهید مطهری 23

2-1-3 عدالت صوری و ماهوی 26

2-1-4 عدالت طبیعی و حقوقی 26

2-1-5 مروری بر مبانی عدالت در فلسفه اجتماعی غرب 26

2-1-5-1 یونان باستان 26

2-1-5-2 اروپای پس از رنسانس 27

2-1-5-3 غرب معاصر 27

2-1-5-4 گستره عدالت در فرهنگ اسلامی 28

2-1-5-5 فلسفه 28

2-1-5-6 اخلاق 28

2-1-5-7 فقه 28

2-1-5-8 اجتماع و سیاست 29

2-1-6 موانع استقرار عدالت 29

2-1-7 عدالت اجتماعی 29

2-1-8 ابعاد عدالت اجتماعی 31

2-1-8-1 برابری و مساوات 31

2-1-8-2 قانون مندی 31

2-1-9 راهکارهای تامین عدالت اجتماعی 32

2-1-9-1 قانون صحیح 32

2-1-9-2 قانون گرایی 32

2-1-9-3 اخلاق 32

2-1-9-4 شایسته سالاری 33

2-1-9-5 نظارت اجتماعی 33

2-1-9-6 پیوند استوار حکومت و ملت 34

2-1-9-7 زی مردمی داشتن کاگزاران نظام 34

2-1-9-8 مبارزه با ستمگران 34

2-1-10 مفهوم عدالت سازمانی 34

2-1-11 تعریف عدالت سازمانی 36

2-1-12 مدل عمومی عدالت سازمانی 37

2-1-13 ابعاد عدالت در سازمان 37

2-1-13-1 عدالت توزیعی 38

2-1-13-1-1 نظریه برابری 40

2-1-13-1-2 واکنش‌های افراد در مقابل برابری و نابرابری ادراک شده 41

2-1-13-1-3 کاربردهای مدیریتی نظریه برابری 43

2-1-13-1-4 مدل قضاوت عادلانه 44

2-1-13-1-5 معیارهای عدالت توزیعی 44

2-1-13-2 عدالت رویه ای 45

2-1-13-2-1 راهکارهای درک عادلانه رویه ها 46

2-1-13-3 عدالت تعاملی 47

2-1-14 طبقه‌بندی گرین برگ از عدالت 48

2-1-15 کانون های عدالت سازمانی 49

2-1-16 عوامل مؤثر بر درک عدالت در سازمان 50

2-1-16-1 پیامدهایی که شخص از سازمان دریافت می کند 50

2-1-16-2 رویه های سازمانی 50

2-1-16-3 خصوصیات ادراک کننده 51

2-1-16-4 ویژگی های شخصیتی 51

2-1-16-5  ویژگی های جمعیت شناسی 51

2-1-17 نتایج حاصل از درک عدالت در سازمان 52

2-1-17-1 عملکرد کاری 52

2-1-17-2 رفتار شهروندی سازمانی 53

2-1-17-3 رفتار خلاف انتظار و ترک شغل 53

2-1-17-4 واکنش های نگرشی و احساسی نسبت به پیامدهای خاص، سازمان و سرپرست 53

2-1-17-5  افزایش تعهد سازمانی 53

2-1-17-6  رضایت شغلی و رضایت مشتری 54

2-1-18 قوانین شش گانه برای استقرار عدالت سازمانی 56

2-1-19 مدیریت منابع انسانی و عنصر عدالت 56

2-1-19-1 عدالت در استخدام افراد سازمان 56

2-1-19-2 عدالت در طراحی نظام جبران خدمات 57

2-1-19-3 عدالت در آموزش کارکنان 58

2-1-19-4 عدالت در طراحی سیستم های انضباطی 58

2-1-19-5 عدالت در اخراج کارکنان 59

2-1-19-6 عدالت در طراحی نظامِ ارزیابی کارکنان (تعیین شایستگی) 59

2-1-20 موانع اجرای تحقق عدالت سازمانی 60

2-1-20-1 تعریف نشدن اهداف و استراتژی ها بر محور عدالت 60

2-1-20-2 محیط 61

2-1-20-3  اندازه سازمان 61

2-1-20-4 ساخت قدرت و کنترل 62

2-1-20-5  موانع آگاهانه 63

2-1-20-6 موانع نا آگاهانه ( سوء ادراکات) 63

بخش دوم: انگیزش 65

2-2- تعریف انگیزش 65

2-2-1 انگیزش و رفتار 67

2-2-2 تأثیر انگیزه 67

2-2-3 نیاز و انگیزش 67

2-2-4 نیازهای ناخودآگاه 68

2-2-5 ابعاد انگیزش 68

2-2-6 تأثیر انگیزه بر عملکرد 68

2-2-7 نگرشی اسلامی به بحث انگیزش 69

2-2-7-1 انسان بر سر دو راهی 69

2-2-7-2 رابطه‌ی انگیزش و خیر و شر 69

2-2-7-3 نیازهای مادی 70

2-2-7-4 جاذبه‌های معنوی 70

2-2-8 کلیدهای اصلی اداره و رهبری انگیزش کارکنان 71

2-2-9 نقش انگیزش در سازمان ها 72

2-2-10 ضرورت شناخت نیازها 72

2-2-11 تعریف نیاز 73

2-2-12 مشخصات نیازها 73

2-2-13 مدیر مسلمان و انگیزش‌ها 74

2-2-14 اسلام و انگیزش برای تأمین نیازمندی‌ها 74

2-2-15 تئوری‌های نیاز در انگیزش 75

2-2-15-1 سلسله مراتب نیازهای مازلو 75

2-2-15-2 نظریه ERG آلدرفر 76

2-2-15-3 نظریه‌ی دو عاملی هرزبرگ 77

2-2-15-4 نظریه نیازهای سه گانه 77

2-2-15-5 ترکیب دیدگاه‌های مختلف نیاز 78

2-2-15-6 نظریه‌ی انتظار و احتمال 78

2-2-15-7 نظریه برابری 79

2-2-15-8 نظریه X و نظریه Y 79

2-2-15-9 نظریه هدف‌گذاری 80

2-2-15-10 نظریه اسناد 80

2-2-15-11 تئوری z اوچی 81

2-2-15-12 نظریه تقویت 81

2-2-16 از مفاهیم انگیزش چگونه در سازمان‌ها استفاده می‌شود؟ 83

2-2-16-1 استفاده از انگیزنده‌ها 83

2-3- بررسی تحقیق‌های انجام شده 84

2-3-1 بررسی تحقیقات انجام شده در مورد عدالت سازمانی 84

2-3-1-1 تحقیقات انجام شده در داخل کشور 84

2-3-2-2 تحقیقات انجام شده در خارج کشور 86

2-3-2 بررسی تحقیقات انجام شده در مورد انگیزش 88

2-3-2-1 تحقیقات انجام شده در داخل کشور 88

2-3-2-2 تحقیقات انجام شده در خارج از کشور 91

2-4- چهارچوب نظری تحقیق 92

2-5- مدل مفهومی تحقیق 93

2-7- فرضیه‏های تحقیق 95

فصل سوم: روش اجرای تحقیق

3-1- مقدمه 97

3-2- نوع و روش پژوهش 97

3-3- فرایند تحقیق 97

3-4- جامعه آماری پژوهش 98

3-5- نمونه پژوهش 98

3-6- روش های گردآوری اطلاعات 99

3-7- ابزار گردآوری داده‏ها 99

3-7-1 پرسشنامه عدالت سازمانی مبتنی بر مدیریت اسلامی 99

3-7-2 پرسشنامه انگیزش کارکنان 100

3-8- تعیین روایی و پایایی ابزارهای اندازه گیری پژوهش 100

3-8-1 روایی پرسشنامه 100

3-8-2 پایایی پرسشنامه ها 101

3-9- روش تجزیه و تحلیل داده ها 102

فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده ها

مقدمه 104

4-1- توصیف آماری داده‌ها 104

4-1-1 توزیع آماری نمونه بر حسب جنسیت 105

4-1-2 توزیع آماری نمونه بر حسب تحصیلات 106

4-1-3 توزیع آماری نمونه بر حسب سنوات خدمت 107

4-1-4 توزیع آماری نمونه بر حسب سن 108

4-2- بررسی توصیفی سؤالات و مؤلفه های پرسشنامه عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی و انگیزش کارکنان 109

4-2-1 توصیف آماری پرسشنامه عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی 110

4-2-1-1 توصیف آماری مؤلفه عدالت توزیعی بر مبنای مدیریت اسلامی 110

4-2-1-2 توصیف آماری مؤلفه عدالت رویه ای بر مبنای مدیریت اسلامی: 111

4-2-1-3 توصیف آماری مؤلفه عدالت مراوده ای بر مبنای مدیریت اسلامی 112

4-2-1-4 توصیف وضعیت کلی رابطه عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی دانشگاه های جامع علمی کاربردی در شهرستان کرمان 113

4-2-1-5 مقایسه توصیفی وضعیت مؤلفه‌های عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی دانشگاه های جامع علمی کاربردی در شهرستان کرمان 113

4-2-2 توصیف آماری پرسشنامه انگیزش کارکنان 114

4-2-2-1 توصیف آماری مؤلفه احساس امنیت 115

4-2-2-2 توصیف آماری مؤلفه احساس اجتماعی 116

4-2-2-3 توصیف آماری مؤلفه احساس احترام 116

4-2-2-4 توصیف آماری مؤلفه احساس استقلال 117

4-2-2-5 توصیف آماری مؤلفه احساس خود شکوفایی 118

4-2-2-6 توصیف وضعیت کلی انگیزش کارکنان در دانشگاههای جامع علمی کاربردی شهرستان کرمان 119

4-2-2-7 مقایسه توصیفی وضعیت انگیزش کارکنان و مؤلفه های آن در دانشگاه های جامع علمی کاربردی شهرستان کرمان 119

4-3- آمار استنباطی: تجزیه و تحلیل فرضیات پژوهش 121

4-3-1 فرضیه تحقیق 121

4-3-1-1 فرضیه اصلی 121

4-3-1-2 فرضیه های فرعی 122

فصل پنجم: نتیجه گیری و پیشنهادات

5-1- مقدمه 127

5-2- نتیجه گیری 127

5-2-1 نتایج توصیفی 128

5-2-2 نتایج استنباطی 128

5-3- محدودیت های تحقیق 134

5-4- پیشنهادات کاربردی 135

5-5- پیشنهادات پژوهشی 136

منابع و مآخذ 137

فهرست منابع فارسی 137

فهرست منابع انگلیسی 143

پیوست 146

پیوست الف) پرسشنامه عدالت سازمانی 146

پیوست ب)  پرسشنامه انگیزش 148

چکیده انگلیسی 149

دانلود پایان نامه بررسی رابطه عدالت سازمانی بر مبنای مدیریت اسلامی با انگیزش کارکنان دانشگاه جامع علمی کاربردی